千年古村今猶在 ——《趙碑墓志》《張寧墓志》識(shí)讀

發(fā)布時(shí)間:2018-12-14 來(lái)源:洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)


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北魏《張寧墓志》

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北魏《趙碑墓志》

□王化昆 文/圖

在出土的北魏墓志中,記載有洛陽(yáng)馬村。當(dāng)今,在洛陽(yáng)依然有馬村之名。它們之間有無(wú)聯(lián)系耐人尋味,值得一探究竟。如果二者是千年相傳的同一村落,那真是意義非凡。

1 古今兩個(gè)“馬村”名

北魏是我國(guó)古代墓志形成的重要時(shí)期,在至今全國(guó)所發(fā)現(xiàn)的近800方北魏墓志中,所記錄的古村名僅有四個(gè)?!对樐怪尽酚涊d元順被害的洛陽(yáng)陵戶村、《楊兒墓志》葬地洛南小宋村,今天已不復(fù)存在,另一個(gè)村名常山郡行唐縣之“秘村”,三次出現(xiàn)于三方墓志中,志主分別為夫妻二人及其兒子,同日遷葬于一處,此村也已經(jīng)石沉大海。剩下的一個(gè)就是洛陽(yáng)馬村,兩次出現(xiàn)于墓志中,即北魏《趙碑墓志》和《張寧墓志》。

而今天,洛陽(yáng)市孟津縣平樂(lè)鎮(zhèn)所轄有馬村,位于該鎮(zhèn)中西部,北依邙山,南臨洛常路,白常旅游專(zhuān)線穿村而過(guò)。兩個(gè)古今名字相同的村落,有無(wú)直接傳承與聯(lián)系,還需要作進(jìn)一步考察。但有一點(diǎn),二者的大致方位是一致的。

2 張方橋旁有馬村

葬于北魏孝明帝正光四年(公元523年)八月三日的趙碑,其墓志記載:“葬于張夫人喬西北三里馬村之后。”所謂“張夫人喬”即張方橋。也就是說(shuō),北魏時(shí)期的馬村位于張方橋西北三里。著錄《趙碑墓志》的《秦晉豫新出墓志搜佚續(xù)編》說(shuō):“河南省洛陽(yáng)市孟津縣出土?!边@個(gè)出土地范圍太大,對(duì)考察張方橋及馬村的具體位置作用不大。

要想弄清北魏馬村的方位,需要先搞清張方橋的位置。

關(guān)于張方橋的位置,我們可以從文獻(xiàn)資料中加以考察。張方是西晉時(shí)人,以才能出眾、勇猛無(wú)比得河間王司馬颙賞識(shí),遷任振武將軍?!堵尻?yáng)伽藍(lán)記》卷四“永明寺”說(shuō):“出閶闔門(mén)城外七里,有長(zhǎng)分橋。中朝時(shí)以谷水浚急,注于城下,多壞民家,立石橋以限之,長(zhǎng)則分流入洛,故名曰長(zhǎng)分橋。或云:晉河間王在長(zhǎng)安遣張方征長(zhǎng)沙王,營(yíng)軍于此,因名為張方橋也。未知孰是。今民間語(yǔ)訛,號(hào)為張夫人橋。朝士送迎,多在此處?!北蔽捍蟪紬畲晦o官回鄉(xiāng),孝莊帝令“百官同僚在城西張方橋?yàn)樗T行”。賈顯度永熙三年(公元534年)為雍州刺史、西道大行臺(tái),親故于張方橋?yàn)樗T行。

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷四還說(shuō):“自延酤以西,張方溝以東,南臨洛水,北達(dá)邙山,其間東西二里,南北十五里,并名為壽丘里,皇宗所居也?!睆埛綔显诖笫形餮郁镏鞫?,距西陽(yáng)門(mén)九里。張方溝應(yīng)是張方橋之下的溝名。

我們知道,魏晉時(shí)期的谷水,大致是沿著邙山腳下,由西向東而流,張方橋是建在谷水之上的。綜上,我們可以得知,張方橋約位于現(xiàn)在孟津縣平樂(lè)鎮(zhèn)平樂(lè)村西南一帶,約在現(xiàn)洛吉快速通道與洛常路交叉口東南方向二三里處。那么,《趙碑墓志》所記載的“葬于張夫人喬西北三里馬村之后”之馬村,基本與現(xiàn)在的平樂(lè)鎮(zhèn)馬村位置相符合。

3 《張寧墓志》定村位

葬于北魏孝武帝永熙二年(公元533年)八月二十八日的《張寧墓志》記載:“窆于孝明皇帝陵西南二里、馬村西北亦二里。”據(jù)《洛陽(yáng)出土石刻時(shí)地記》載,1932年,《張寧墓志》于洛陽(yáng)城東北西山嶺頭村南、太倉(cāng)村西北出土。

位于孟津縣送莊鎮(zhèn)西山嶺頭村東南二里許,原被當(dāng)?shù)厝藗鞣Q的“尉(音yù)?!被颉坝褛!?,經(jīng)過(guò)文物考古部門(mén)的勘探,根據(jù)其墓道規(guī)制,為典型的北魏陵墓,后被確認(rèn)為北魏孝明帝陵,并已豎碑建亭加以保護(hù)。

太倉(cāng)村位于平樂(lè)鎮(zhèn)政府西2公里,與現(xiàn)今馬村相鄰,兩村同屬于平樂(lè)鎮(zhèn)。那么,《張寧墓志》所記的北魏時(shí)期的馬村,當(dāng)大致位于北魏孝明帝陵之南或西南,這正與今天馬村的位置基本符合。

《唐代墓志匯編》神功004號(hào)為唐代《張愃墓志》,葬于武則天大周神功元年(公元697年)十月二十二日。該墓志載“遷葬于合宮縣平樂(lè)鄉(xiāng)馬村東北二里邙山之原”,《洛陽(yáng)出土石刻時(shí)地記》對(duì)該墓志出土地點(diǎn)交代不詳。史載,唐武后永昌元年(公元689年),以明堂竣工,改河南縣為合宮縣,神龍?jiān)辏ü?05年)又改為河南縣。就是說(shuō),唐代的平樂(lè)鄉(xiāng)馬村仍屬于河南縣或名合宮縣,位置并無(wú)變化。這就說(shuō)明,到唐代仍有馬村,而且其歸屬與現(xiàn)在相同,都屬平樂(lè)鄉(xiāng)或平樂(lè)鎮(zhèn)。

綜合《趙碑墓志》與《張寧墓志》的記載,我們可以得出這樣的結(jié)論:北魏時(shí)期的馬村,與現(xiàn)在隸屬于孟津縣平樂(lè)鎮(zhèn)的馬村,位置大致符合。也就是說(shuō),馬村這個(gè)村名,至少已延續(xù)存在了1500年。

歷史的傳承極其重要,不管是城市名字,還是縣名甚至村名,它們都包含著極其豐富的歷史內(nèi)涵。動(dòng)輒易名,就會(huì)在不經(jīng)意間割斷歷史,使得本來(lái)極具歷史文化意義的名字失了根、斷了源,令人痛惜。而一個(gè)看似渺小的村落名字,也同樣不容忽視,一個(gè)個(gè)村子,組成了一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)個(gè)縣,它們都在默默地傳承著中華民族悠久的歷史。


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